Pertama : Harta atau asset yang diwakafkan itu benda yang tertentu (ta’ayin) dan boleh dimanfaatkn, juga harta atau asset itu hak milik pewakaf.
Kedua : Hendaklah diwakafkan untuk pihak-pihak yang boleh didapati selama-lamanya seperti Faqir / Miskin atau masjid-masjid.
Ketiga : Wakaf itu bukan untuk perkara larangan syarak
Keempat : Hendaklah dijelaskan halatuju wakaf (mauquf’alaih)
Kelima : Wakaf itu hendaklah terlaksana serta merta (tanpa ta’lik atau gantungan).
Keenam : Beriltizam atau berkuatkuasa terus menerus (tanpa berdolak-dalik), ertinya tidak ada rasa pilihan / syarat bagi diri pewakaf padamengekalkan wakafnya atau tidak ingin merujuk semula dari wakafnya itu.
Penjelasan tentang pendapat fuqaha’ mengenai harta-harta yang diwakafkan
1. Bahawa adalh sah diwakafkan harta tak alih
2. Bhawa dalah sah di sisi Jumhur Ulama’ selain dari Malikiah mewakafkan harta-harta alih seperti alat kelengkapan masjid, lampu-lampu, tikar atau permaidani serta tunai kerana Jumhur Ulama’ tidak mensyaratkan kesahihan wakaf itu “mesti tahan selama-lamanya”.
3. Bahawa adalah sah di sis Jumhur Ulama’ selain dari Malikiah mewakafkan harta (berkongsi) yang tidak menerima pecah bahagian- seperti satu bahagian dari beberapa buah kereta yang dibeli secara berkongsi.
